「新約」與「舊約」

1. 舊約是基督的照片，新約是基督的本尊。
2. 舊約是律法時代，新約是恩典時代。（希伯來書對此論述甚多，基督來了，便轉移了時代）
3. 如果讀經的人觀點正確，也認識神對時代的區分的話，會發現舊約與新約的啟示是一致的。
4. 舊約有基督徒經歷的許多細部描述。新約則提出其原則。如保羅提到以色列人在紅海受浸、以及喝靈磐石的水，在基督徒經歷上的原則（如林前10:2-4）。
5. 舊約受時代的限制，沒有基督完整的救恩，只有豫表而已，如各種的獻祭。身處新約時代的信徒，不該越過那是靈的基督，去追求舊約的規條與儀文；卻該回到靈裡，經歷主的靈與我們裡面的靈聯結調和成為一靈。（林前6：17；加3：2）
6. 我們不該越過基督、憑肉體去追求「律法」，因為這樣便廢棄了神的恩（林前2：20-）；相反的，我們該「使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上」（羅8：4）。

參考資料：

1. 聖經由舊約和新約二約組成，是神寫給人完整的神聖啟示。整本聖經主要的啟示，乃是獨一的三一神惟一的神聖經綸。（弗一10，三9，提前一4下。）這神聖經綸的中心與普及，乃是包羅萬有且追測不盡之豐富的基督，作三一神的具體化身和彰顯。（西二9，一 15～19，約一18。）神聖經綸的目標，乃是召會作基督的身體，基督的豐滿和彰顯，（弗一22下～23，三8～11，）終極完成於新耶路撒冷，作經過過程並終極完成之三一神，與祂所救贖、重生、變化、並榮化之三部分人的聯結、調和與合併。神聖經綸的完成有許多步驟，在聖經中漸進的啟示出來，開始於創一～二神的創造，完成於啟二一～二二的新耶路撒冷。在舊約裏，神經綸的內容主要是以豫表、表號、和影兒啟示出來；在新約裏，一切的豫表、表號、和影兒都應驗並實現了。因此，舊約是神永遠經綸的象徵描繪，新約是它實際的應驗。（創 1:1 註1）

（本篇仍只是初稿，尚未完成）